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缺乏個人意義和實現是當代西方和西方社會的特有現象。 為什麼抑鬱，焦慮和自殺日益普遍？ 社會分析家指出現代生活中固有的壓力和緊張。 但是我相信這個原因更多地與我們帶來 - 或者不帶來 - 生活有關，而不是我們在其中遇到的。
我對人性的觀察表明，除了社會經濟壓迫之外，個體痛苦的主要原因是在當代自我中心社會中發現並由其引起的人類發展（在前三個生命階段）的普遍失敗。 好消息是，一旦我們理解了這一點，我們就可以開始做出改變，從而帶來積極的未來。
在1960s和1970s中，美國社會開始進行一些文化變革，如人類潛在運動和意識革命所示，兩者都強調通過精神路徑，人文和超個人心理學，音樂，藝術，entheogens實現非常態，和社會和政治意識提高。 這些運動本身並沒有帶來持久或充分的文化轉變。
人性的神聖傷口
數十億年，數十億的生物
在這個鑲滿寶石的星球上建了一個家
水和石頭。 狂野的愛情 -
太陽與地球; 真菌和藻類; 菌
和線粒體 - 先於並產生了我們，
我們祖先的血統記錄在原始的眼睛裡
三葉蟲，在水母的起伏肌肉中，
在古代骨骼礦物質中首先勾勒出來
在黑暗的恆星心中。
凝聚數十億年的時間，
我們探索深空和宇宙發生，
解讀生活中不為人知的故事，
但幾乎感覺不到未來的衝擊
對我們來說，即使它是塑造的
通過我們雄心勃勃的抓握和充實
與人類想像力的東西 -
無論貧窮還是浩瀚。
數十億的生物已經知道了
他們在宇宙舞蹈中的完美地位 -
他們特定的天才表達了關係
到花蜜或珊瑚礁，紅杉或鷹。
數以百萬計的未經處理的物種已經回答了
我們幾乎沒有開始提出的問題 -
最古老的神秘學校
誰沒有邪教，溝通
沒有語言，沒有燃燒遷移，
或 - 沒有大腦或手 - 與太陽結合，
從無盡的流光子中分娩能量。
他們怎麼想我們 - 飢餓的鬼魂，
喜歡等離子電視，收集遙遠的食物
在包裝中，從塑料瓶中飲用，
用於香味組織和目錄的森林，
切割我們自己的肉體以獲得快樂或完美，
將毒藥倒入兒童的完美身體，
裝載年輕男女的溫柔的懷抱
用炸彈和槍支，爆炸他們的思想
與他們自己的肢解屍體
在他們知道如何與情人沉迷之前
在野花中，在聖月之下
在他們知道之前，他們焚燒眾神的目光
什麼天才在他們身上悶燒，等待著火，
在他們知道如何採摘鴿子之前
並為愛人的舌頭提供涼爽的花蜜？
這是它一直以來的方式：
數十億生物共同出現，逐漸消失
不可逆轉的宇宙交響樂。 他們後悔了嗎？
他們必須生活，提到原始的諧波
潮汐和風暴，浮游植物
和橡樹，獅子和田鼠？
而我們呢？
在最後的綠色意識中，
在我們被大夜海吞噬之前，
我們會想知道我們是否已經離開了毀滅之路
或慶祝 - 提供
相互的幅度
滾滾的想像力
和野生的宇宙子宮
從中我們首次出現
作為種子的火花
作為一個脆弱的胚胎
可能性？
- Geneen Marie Haugen，“對具有前瞻性想像力的生物的問題（托馬斯·貝瑞）”
人類與生俱來的脆弱性和神聖傷口
整個人類都有一個先天的脆弱性，一個“神聖的傷口”，而這種脆弱性源於我們獨特的人類意識模式。 這種傷口使我們容易迷失，無論是個人還是集體，都無法開花，被困住。 有時候，這會導致我們中的一些人進行真正的瘋狂行為，例如詩人Geneen Marie Haugen寫道：“為享樂或追求完美而割裂自己的肉”，或“給年輕人和女人的嫩武器裝上炸彈和槍支”，或最終破壞了我們的生物圈。
我們人類的意識模式是自我反思的，也就是說我們知道我們知道。 換句話說，我們意識的一小部分，自我，意識到自己就是意識。 這賦予了巨大的行為優勢，但也帶來了致命的責任。
儘管自我知道它知道，但存在著一整套它不知道的事物（尤其是在成熟之前），人類心理中更大的，非理性的部分所知道的事物，這對於它自身的生存是必不可少的。 這些問題包括如何保持心臟跳動，如何成為比人類更健康的社區的成員，如何在“這個寶石般的星球上（水和石頭）建造房屋”。
不成熟的（早期青少年）自我能夠做出有意識的選擇，從長遠來看，無意中是生態殺戮，因此也是自殺性的 - 例如，“在包裝中收集遙遠的食物，從塑料瓶中飲用，用於香味組織的森林和目錄。“ 相比之下，成熟的自我學會了它不知道多少，以及它依賴於來自其境界之外的知識和智慧的來源，即來自深層想像，神秘，神話，非常意識狀態，原型，夢想，願景，儀式，自然和其他地方。 一個沒有真正成年人的社會正在盲目地奔向懸崖。
然而，就像我們個人傷口的情況一樣，我們物種的集體傷口也帶來了不可估量的好處，這是我們獨特的人類意識模式所帶來的福音。 吉恩表示，這是我們“前瞻性想像力”的禮物。 再加上我們可以反對的拇指和我們獨特的人類象徵性語言，我們的前瞻性想像力使我們有能力創造一個可行的未來，不僅是為了我們自己，也為了所有地球上的生物。 在二十一世紀，這種能力已成為生存的必需品。
其他人說，我們集體傷口的禮物是有意識地為宇宙的宏偉而歡欣鼓舞的能力，這種能力可能與我們的人類集體命運息息相關。 對宇宙的有意識的慶祝可能是“對於滾滾的想像力和野生宇宙子宮的一種相互重要的提供，我們首先將它們視為火花，作為種子，作為一種脆弱的可能性胚胎。”
通過恢復和恢復我們人類深層想像力和我們慶祝宇宙的能力，我們將神聖物種的傷口變為神聖。 我們成為人類的想像。
圓和弧再訪
進化程度更高的人類或社會不一定是成熟的人類或社會，反之亦然。 例如，人類在過去五千年中一直在進化，而與此同時大多數個人和社會變得越來越不成熟。 如果這是真的，那我們就遠遠落後於我們的潛力，儘管事實並非如此，但我們的潛力卻在增長。
物種的進化 - 實際上是任何東西 - 是一個弧形，一個單向的，非重複的軌跡，而該物種內個體的成熟採取圓形的形式，一個不斷更新的循環。 然而，圓形圖案只是人類成熟的圓形圖案的長期演化展開中的一個框架，每個框架可能持續數千年或更長時間。
我懷疑個體發展（圈子）和物種進化（弧）基本上是獨立的過程。 我們物種的進化並沒有迫使個體在心理上成熟，個體的成熟通常不會導致我們的物種進化。 但是，在我們這個時代，如果我們不像個人（以及社會）那樣成熟，人類進化的整個弧線可能很快就會結束。 我們面臨滅絕的危險 - 隨著我們已經在數千種其他物種上滅絕的滅絕。 人類弧線的延續完全取決於我們擁抱哪個圈子 - 以自我為中心或靈魂中心。
全球文化變革
大多數人都知道，由於溫室氣體引起的全球變暖導致的全球氣候變化是我們目前面臨的最直接的威脅和挑戰。 但應對這場危機的主要困難不是技術問題。 已經存在的知識和手段可以扭轉溫室氣體排放量不斷增加的趨勢。 我們缺乏的是做這件事的政治和社會意願。 扭轉全球變暖需要改變所有西方和西方社會的價值觀和生活方式，從病態青少年消費轉向成熟的，以生態為中心的交流。 在這本書中，我將這種必要的變化描述為從自我中心到靈魂中心社會的轉變。
這表明，全球氣候變化危機背後的根源是一場更深層次的危機，我們可以將其稱為全球文化變革，這種變化遠遠超過了我們目前的氣候危機。 雖然後者僅在兩個世紀前開始，但前者已經進行了大約五千年。 全球變暖是數千年來不斷發展的結果，我們的人類文化越來越以自我為中心和病態 - 即越來越遠離自然和靈魂。
合理地認為，全球文化的變化是我們更大，最緊迫的危機和機遇。 我們必須重新設計我們所有的主要文化機構-教育，政府，經濟和宗教-與地球系統合作。 我們必須學會根據自然和自然週期養育所有兒童和青少年。 特別是，我們必須保留幼兒的純真； 我們必須將童年中的童年重新塑造為自然世界中充滿幻想和自由活動的時期； 我們必須幫助青少年與自己和他人盡可能地做到真實和富有創造力。 我們必須為青少年（以及必要時的青年和中年人）探索和被自然和心靈之謎所轉變的過程提供全面的社會支持。 我們必須為所有社會中所有社會經濟階層的所有人做到這一點。
這可能嗎？ 不，但我們不要讓那阻止我們......
不可能的夢想
“嘗試沒有用，”愛麗絲說，“人們無法相信不可能的事情。”
“我敢說你沒有多少練習，”女王說。
“當我這個年紀的時候，我總是每天工作半小時。為什麼，有時我早餐前會相信多達六件不可能的東西。”
-- 引自 愛麗絲透過玻璃看 by 劉易斯·卡羅爾
阿爾伯特愛因斯坦指出，“沒有任何問題可以從創造它的同一意識水平中解決。” 當我們在日常生活，難題生成模式中運行時，任何真正的解決方案，如果我們遇到一個，似乎都是不可能的。
然而，真正的解決方案存在並且通常由我們自己的心靈 - 通常由靈魂或繆斯提供給我們。 這些解決方案源於與我們的自我明顯不同的意識水平。 除非我們自己的意識發生變化，否則靈魂和繆斯的建議在我們看來就像是不可能實現的夢想，我們將無法解除它們。 但是這些解決方案是不可能的，只能從尚未喚醒到更大的故事和更神秘和更神秘的世界的自我的角度來看。 所有的夢想，異象和啟示都來自於一個更大領域的有意識的思想。
人類 - 事實上，整個地球社區 - 目前存在於如此嚴峻的環境中，對於大多數人來說，最重要，最可行和最有效的解決方案似乎是不可能的夢想（起初）。 但這顯然是我們宇宙中一直存在的方式。
在變革的最重要時刻-托馬斯·貝里（Thomas Berry）所說的“優雅時刻”-發生了“不可能”。 就像2億年前一樣，某種細菌（真核生物）學會瞭如何代謝氧氣（即呼吸）以及如何通過減數分裂性繁殖。 或許就像14億年前的大爆炸本身一樣，創造了一切。 或是有意識的自我意識的地球人的出現。 籠統地說，“狂野的戀愛事務”發生在Genesis之前，並催生了我們……這是它一直以來的樣子。“太陽和地球；真菌和藻類；細菌和線粒體……產生於我們。”
一個以生態為中心的發展階段生活的靈魂中心社會的想法 - 對大多數人來說，這似乎是一個不可能實現的夢想。 面對當代西方社會令人難以置信的傷亡和慘淡，偉大轉折也似乎是一個不可能的夢想，有時甚至對我們來說也是不可能的夢想家。 然而，在這個關鍵時刻，任何有價值的夢想似乎都不可能將社會和我們自己思想的主流元素納入主流。 在喬治蕭伯納的戲劇“回到瑪土撒拉”中，蛇對夏娃說：“你看到的東西;你說'為什麼？' 但是我夢想從未有過的事情;我說'為什麼不呢？'“這個來自標誌性的黑社會使者的大智慧 - 建議我們自己在這個充滿激情的危機和機遇的時刻留意。
如果您考慮當前戰爭，環境破壞和政治經濟腐敗等方面的數據，對人類和生物圈的大多數其他成員似乎幾乎沒有希望。 但是，或者，如果您在整個已知的宇宙歷史中觀察奇蹟的事實-優雅的時刻-它將使您意識到，在工作中，並且一直存在著一種比我們有意識的人類思維還重要得多的智力或想像力。
鑑於我們不能排除本世紀通過我們行事的時刻，我們別無選擇，只能繼續前進，好像我們自己實際上可以有所作為-也就是說，如果我們中有足夠的人發現並執行我們的靈魂工作。 我們每個人都必須相信並執行我們根植於神秘之夢的不可能的夢想，這一點至關重要。 最後，我可以肯定的是，除了我們自己，我們將不會得到任何拯救。 如果我們被奇蹟救了，那將是我們中足夠多的人成長為文化復興藝術家並富有想像力地站在大轉彎的車輪上的奇蹟。
也許追趕我們人類潛能的過程將分兩步展開。 首先，我們必須學會建立一個健康的青少年社會，在這個社會中我們會照顧好我們的環境和彼此 - 主要是因為我們害怕自己的人類損失。 通過成為更聰明的消費者和更多愛鄰居來拯救自己的願望可能足以阻止我們目前正在目睹的破壞潮流，即使這種慾望是人類中心主義的。 像這樣的過渡社會將是我們現在所取得的重大進步，我相信我們能夠（而且必須）在幾年內實現這樣一個社會。 最先進的當代趨勢告訴我，我們正在順利進行 - 成千上萬的夢想家帶領著我們。
第二步是實現從健康的青少年社會到真正成熟的社會（生態靈魂中心）的巨大飛躍。 一個成熟的社會需要的不僅僅是物質和經濟上的拯救。 例如，它尋求為熱帶雨林保護熱帶雨林，不僅因為它可以緩解全球變暖，還因為它可能包含有朝一日可能為人類提供藥物的植物。 除了保護所有物種的棲息地之外，一個成熟的社會對我們作為一個民族和一個星球所處的位置有著共同的遠見。 正如托馬斯·貝瑞所說，這樣一個社會不是一個有用的物品集合體驗世界，而是一個神聖的主體交融。 這需要徹底改變我們當前消費文化的價值觀。 雖然可能需要幾代才能發展成熟的社會，但我相信我們已經完全準備好將其基礎設施整合在一起。 在本書中，我試圖概述這樣的基礎設施可能是什麼樣子。 這一切都始於我們培養孩子和指導青少年的方式。
我不可思議的夢想就是這樣：在本世紀，我們每個人都將學會成熟，生活和愛，使我們能夠成為偉大的特納，有朝一日在“未來的眼中”被視為榮耀的祖先。
©2008。 版權所有。
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文章來源
自然與人的靈魂：在零散的世界中培養整體性和社區性
比爾普洛特金。
應對當前危機中對意義和成就的普遍渴望， 自然與人類的靈魂 介紹了人類發展的遠景生態心理學，揭示了靈魂和野性引導我們時，我們如何充分和創造性地成熟。 深度心理學家和荒野指南比爾·普洛特金（Bill Plotkin）提出了一種以自然世界的周期和質量為基礎的人類壽命模型，這是個人發展的藍圖，最終產生了文化轉型的戰略。
本書以令人回味的語言和個人故事，包括長者托馬斯·貝里（Thomas Berry）和喬安娜·梅西（Joanna Macy）的故事為基礎，定義了人類生活的八個階段-無辜者，探險家，特斯皮安，流浪者，靈魂學徒，工匠，大師和賢者-並描述了挑戰和益處每個。 普洛特金（Plotkin）提供了一種從我們當前的進步中進步的方式 自我以中心，積極競爭，消費社會為中心 生態以靈魂為中心，可持續，合作和富有同情心的人。 立刻成為人類發展的入門和變革宣言， 自然與人類的靈魂 為更成熟，充實和有目的的生活以及更美好的世界創造一個範本。
信息/訂購這本書。 也可以作為有聲書，音頻CD和Kindle版獲得。
關於作者
Bill Plotkin，博士，是一位深度心理學家，荒野指南和文化進化的推動者。 作為1981年在科羅拉多州西部的阿尼瑪斯山谷研究所的創始人，他通過自然界的創舉引導了成千上萬的探索者，其中包括當代人對西方泛文化視野的快速適應。 在此之前，他曾是一名研究心理學家（研究非常規的意識狀態），心理學教授，心理治療師，搖滾樂手和激流嚮導。
比爾（Bill）是《 靈魂：穿越自然與靈魂的奧秘 （體驗指南）， 自然與人的靈魂：在零散的世界中培養整體性和社區性 （整個生命週期中基於自然的人類發展階段模型）， 狂野的心靈：人類心靈的野外指南 （心理的生態中心圖，用於康復，整體成長和文化轉變），以及 靈魂啟蒙之旅：有遠見者，進化論者和革命者的實地指南 （一本關於靈魂後裔的經驗指南）。 他擁有科羅拉多大學博爾德分校的心理學博士學位。
在線訪問他 http://www.animas.org.
