圖片由 pasja1000
當我還是個孩子的時候，曾經有過如此高大，厚重和軍事防禦的牆壁，以至於我們大多數人無法想像它會永遠落下。 它像一條混凝土蛇一樣穿過柏林的中心，收縮了那些被捲入其中的人的心靈和思想。 居住在靠近牆壁的人的生活是一項對比研究。 在牆外拼寫自由 - 以自己想要生活的方式自由，去做和體驗生活。 被困在牆後意味著奴役：奴役一個系統，這個系統在槍口處強加了人們的信仰。
人們發現自己的哪一方主要是出生事故 - 這使得牆壁顯得更加反复無常。 然而，儘管不公平和荒謬，但我們知道你生活在牆的哪一邊是命運的一個功能，而不是自由選擇並沒有使它變得不那麼堅固。
在隔離牆的一生中，多達1100人在試圖逃離東柏林時被殺，然而住在城牆後面的人們從未停止過試圖通往自由的道路。 然後是11月9，1989，繼西柏林電視台ARD之後* 不准確的廣播說，東德將不再保護大門免受未經許可的過境，一群巨大的東柏林人湧向牆壁底部並要求他們獲得自由。 [* Mary Elise Sarotte，“它如何失敗：推翻歷史的小事故”， “華盛頓郵報”11月1，2009.]
事實上，牆上的守衛沒有被指示讓他們不受干擾地通過，但是一旦他們目睹了人類的海洋爭奪自由，他們就會放下槍而不開槍。 奇怪的是，我們都想到的那堵牆是如此堅固，如此難以穿透，讓那一天輕鬆讓位，這在前一天是難以想像的。
令人驚奇的是，它並沒有成為暴力民事起義的受害者，而是成為一種新的信念的和平集體擁抱：相信隔離牆不再能夠監禁其人民。 如果歷史告訴我們什麼，那就是當人們堅持他們的真理並圍繞他們認為正確的想法聚集在一起時，他們就會變得如此強大，以至於沒有任何東西可以壓制他們不屈不撓的意志。
金錢是心理牆
人類目前對金錢的驅動需求與東柏林人越過那堵牆的驅動力並無太大差別。 金錢只不過是我們構建的心理牆，它將我們自己（以及彼此）與這個星球上已經存在的全球豐富分開。
作為物種 - 食物，土地，住所，水，教育機會，能源，服裝，家具，旅行，保健，美容，藝術體驗 - 我們所需要的一切都在金錢牆外存在。 我們為接觸這些東西而接受過培訓的是不斷努力工作，我們放棄這些錢來換取我們在錢牆內生存所需要的東西。 然而，遊戲的最終目標是逃避，通過積累如此多的錢，我們永遠不需要為它再次工作，走出困境。
在我們任何人出生之前，錢遊戲已經全面展開了幾個世紀。 我們當然沒有發明它，並且在這一點上，就像在1961中完成混凝土牆之後出生的所有柏林人一樣，我們很難想像沒有它的生活會是什麼樣子。
問題是，我們不能停止玩遊戲足夠長的時間來弄清楚它是否仍然是我們人類想玩的遊戲。 我們都忙著倖存下來如果我們解構牆並決定分享它之外已經存在的一切，我們沒有太多時間去想明天世界會是什麼樣子。
就像那些早期勇敢的東柏林人一樣，我們轉而專注於尋找新的和有創造性的方式來擺脫困境，遠離我們現代經濟的強迫勞動營。 我們中的一些人從別人那裡偷取了成功。
然而，我們大多數人都按照規則玩遊戲：犧牲我們的空閒時間和我們與家人共度的時間，或放棄我們的夢想，才能和激情，以換取長期財務安全的機會。
“每個人都為了自己”
在錢遊戲的這個階段，我們在“每個人為自己”的遊戲風格下運作。 我們從小就被告誡要通過我們的自我激勵，與我們的同齡人進行激烈的競爭，不惜一切代價贏得勝利，堅強和自豪，並努力克服一切困難。 我們被告知，這些特徵是高尚品格的標誌。
我們被告知最終證明手段是合理的，它是一種狗吃狗的現實，可能是正確的，它是一個贏家通吃的世界。 我們被告知，贏家永遠不會放棄，戒菸者永遠不會贏，只有我們中最強壯，最適合的人才能生存。 我們在買家提防的理論下運作， 任何監管機構都不批准 賣方表現。
任何在比賽中失敗的人 - 嘮叨或抱怨或試圖攻擊牆壁 - 都被稱為失敗者，應該受到懲罰，責備和公開羞辱。 動物權利運動，民權運動，女權主義運動和環境運動，僅舉幾例，都有他們的殉道者：因為說出來並為他們認為更高的理想而奮鬥，被監禁或被邊緣化的領導人是的。
這些人因為在牆上留下了一個縫隙而受到了懲罰 - 一扇窗戶讓我們都可以看到另一邊的生活。 敢於談論為所有人提供真正的機會，堅持認為每個人都有與生俱來的權利，通過譴責經濟體系中固有的不公平，濫用和剝削行為，他們開啟了人們的思想和心靈。替代可能性。
贏/輸遊戲
這個牆我們都試圖擴大規模 - 這個經濟遊戲我們都在玩 - 是一場輸贏遊戲。 我們每個人都盡力囤積盡可能多的錢，同時為我們的生存需求付出代價，這樣我們就可以最終在錢牆上掙扎並充實。 與此同時，其他人會盡力將我們與我們的錢分開，所以他們也可以囤積更多東西並最終讓自己陷入困境。
偶爾，一個勇敢的個人比爾蓋茨，或奧普拉溫弗瑞 - 設法積累了這麼多錢，他或她成功地安全地在牆上。 突然之間，這個人發現他們可以獲得無限的世俗享受，以錢可以買到的所有最好的東西來衡量。 它更像是成為壟斷遊戲中最大的酒店持有地主®。 單一玩家控制大量壟斷的那一刻® 物業他發現錢開始如此之快，沒有什麼可以買的，所以它只是堆積起來。
金錢可以賺錢，因為金錢是我們用來將他人與金錢分開的主要工具。 我們稱之為資本主義，這是一種很好的說法，一旦我們積累了足夠的種子資金開始（資本），我們就可以投資它來創造更多賺錢的方式 - 我們通過提取它來“賺取”來自其他人的錢。
金錢遊戲的關鍵是：更多 依賴的 我們可以讓我們提供的產品和服務換取他們的錢 - 特別是關於日常生存需求，如食物，水，住所，能源等 - 我們越有可能
創造持續不斷的財富，享受...在 費用。 我們通過合理化我們為被困在牆後面的人提供必要的服務來證明這種行為是合理的，同時方便地忽略了這樣一個事實： 播放 在遊戲中，我們正在接受這樣一個前提：拒絕為無力支付費用的人拒絕生活必需品。
金錢遊戲創造了貧困
因此，金錢遊戲並沒有像有時提出的那樣消除貧困和人類痛苦。 它不能，因為它 創建 貧困當它征服了所有的土地，自然資源和人類勞動時，它可以將它們像棋子一樣移動到牆壁的豐富一側，以換取它流通的有限紙幣 背後 牆。
然後，遊戲的創始人開始通過建立民事財產法來保護他們已經超越隔離牆的所有東西。 他們建立了政府來執行這些財產法，保護政府的稅收制度，以及宗教和道德信仰體系，以控制仍被困在牆後的人們的思想和心靈。 所有那些無法逃脫的人要么被迫去為獲勝者工作，要么遭受剝奪直到他們去世。
遊戲的獲勝者 - 特別是那些在我們現代時代沒有發明遊戲但玩得很好的人 - 往往會對被困在牆後的朋友和鄰居感到同情。 他們慈善地伸出援手，試圖幫助其他人爬過錢牆，但他們中沒有一個人足夠富裕，無法為其餘人類帶來許多不同。
這正是遊戲設計展開的方式。 金錢遊戲要求有許多失敗者，其能量，眼淚，生命之血和汗水支持獲勝者的美好生活方式。 然後它將這些獲勝者視為社會榜樣，以吸引失敗者繼續玩他們有朝一日會成為贏家的不可思議的希望。
即使 全部 富人們將大部分積蓄都捐給了仍然困在牆後的人群，所有他們設法做的就是協助他們穿牆而行一兩天，然後才能保住牆壁的權力得到明智並強迫球員們回到了大門後面。 我們所有現有商品的價格將立即上漲以獲取流通中的額外資金，並且將迅速發明全新產品以激發更多消費以消除這些資金。
因此，我們必須捫心自問 is 這種保護牆壁的力量讓我們所有人都無法追求金錢，所以我們無法逃脫？
生活在共同的豐富
很難承認， 我們 將金錢遊戲強加於自己。 我們共同的信念是，我們需要從另一個聲稱擁有它的人類那裡購買（或正在生產）這個星球所產生的任何東西，這是讓我們所有人共同生活的共同點。 我們固執地堅持這種信念，即使這樣做違背了我們自己的最大利益，因為我們從出生到接受過培訓。 相信 兩件事是絕對正確的：
永遠都不會讓我們所有人都快樂。 如果我們不需要錢來生存，我們大多數人都無法工作。
我們早就忘記了，在金錢成為我們交換過程的一部分之前，我們人類已經提高了我們的生活水平並推進了我們幾千年的社會行為。 （這就是所謂的進化。）但事實是，因為我們一直在玩這個錢遊戲，我們大多數人都無法想像一個世界，而不需要薪水來約束我們的工作。 當我們將自己應用於對未來的願景時，我們已經失去了與我們願意工作的努力的聯繫 - 當我們撫養孩子，關心家園或探索我們的創造天才時，我們會這樣做。 我們知道，當我們為快樂而工作時，它感覺不像是工作，而且我們從做得好的工作中獲得的回報 - 當我們選擇做的時候 - 比美元和美分更有意義。
那麼，金錢遊戲的問題在於，我們大多數人所付出的工作不是我們所愛的工作，也不是豐富或推動社會或地球的發展; 這是為失敗者提供遊戲並破壞地球的工作，因此獲勝者可以獲得更多利潤。
培養持續的需求意識
我們也忽略了這樣一個事實，即金錢遊戲的基石之一就是它培養了人們不斷的需求感，同時也創造了一種依賴，讓失敗者努力工作以“跟上”與獲勝者。 獲勝者反過來通過生產更多失敗者無法承受的東西 - 但被告知他們需要的東西 - 無助地向前推進以賺取更多的錢。
我們都是從出生（以及我們的宗教）接受訓練，以免被“落後”，好像這是我們可能遇到的最糟糕的事情。 與此同時，我們正忙著跟上，我們沒有註意到現場運行是如何慢慢殺死我們所有人的。
過著“美好生活”
即使比爾蓋茨 做過的事 放棄四十億美元創造四千名新百萬富翁，這些百萬富翁很快將互相競爭，為子女購買新房，跑車和優質教育，因此他們也可以與失敗者建立“美好生活”。 。
問題是，製造和營銷豪華住宅和汽車的人們開始注意到他們的產品需求增加的那一刻，他們提高了價格，以便從那些新的百萬富翁那裡吸走更多的現金。 我們標註“賺錢”，這是一種高度可接受的玩錢遊戲方式。 進入流通的現金越多，那麼，價格上漲通常會使其退出流通並流入儲蓄賬戶。 而且，由於資金往往會賺更多的錢，贏家的儲蓄賬戶變得越來越胖，而輸家的賬戶不斷縮減。
我們做不到 怪 為了改善我們的個人財務狀況而彼此競爭，所以我們有朝一日也可以擴大隔離牆並獲得百萬富翁擁有的所有東西; 畢竟，這就是遊戲的方式 假想的 要玩了。 然而，結果是，每當我們的政府或我們的銀行系統打印或發明一些新形式的資金並將其註入遊戲中以向其收取費用時，這些資金很快就會被逐漸消失。 與此同時，隨著富人銀行賬戶的持續增長，被視為富裕的金額不斷上升。 這就是通貨膨脹。
通貨膨脹揭示了為什麼今天花費一千美元購買1900的成本不到三十八美元。 （http://www.measuringworth.com/calculators/ppowerus/) 金錢買不到它曾經用過的東西，因為它的存在比那時候還多。 這不是真正需要事物的人的銀行賬戶。
看來，我們發明，借貸，增長和交易的錢越多 背後 金錢牆，如果我們希望擴大隔離牆，我們每個人都需要囤積。 那是因為貨幣的價值是相對的，而不是固定的。
那麼，為了實現豐富，我們是否能為自己積累十萬，五十萬甚至一百萬美元。 這取決於我們每個人囤積多少 更多 比大多數人都可以囤積 - 無論如何 什麼 實際美元的數量可能是多少。 由於每天都有越來越多的人出生在金錢遊戲中（或者被我們持續的全球資本主義出口所吸引），因此需要發明越來越多的資金來吸引新人堅定地參與遊戲。
就像一個巨大的龐氏騙局，最早的球員總是會對進入比賽的新人（或者出生在比賽中）有一個巨大的支持，沒有任何東西，但實際上只有少數頂級球員能夠囤積足夠的錢縮放牆壁。
從邏輯上講，我們必須承認，我們每個人都不可能積累比其他人更多的錢。 這意味著我們還必須承認，金錢遊戲創造了一個社會，在那裡，為此 任何 贏家，必須總是有更多的輸家。 為了讓遊戲生存下來，失敗者必須保持合規並繼續努力地玩遊戲。 他們可能是渴望或非常不快樂的球員，但絕不允許他們這樣做 退出 遊戲或整個金字塔結構必須讓路。
毒品，酒，娛樂，體育，廣告，政治和社會專家 - 所有這些都是失敗者被關注的手段，因此他們沒有時間去思考遊戲所造成的問題。 那些是遊戲的胡蘿蔔。 棍棒是無休止的票據流，壓力，不眠之夜，價格上漲，市場崩潰，犯罪活動以及不斷尋求找工作提供薪水的需求。 在抓住胡蘿蔔和躲避棍棒之間，大多數玩家幾乎沒有時間專注於為什麼他們甚至在玩遊戲。
如果沒有龐大的基礎來支撐它，金字塔頂部就無法生存。 遊戲中最好的玩家在某種程度上理解這個真相，這就解釋了為什麼有這麼多人願意使用這些遊戲。 如果遊戲崩潰，這些木棍會產生一種幻覺，即底部球員會被頂部擊碎並摧毀。 但實際上，當我們拆除金字塔時，我們發現底部的石頭是穩定的並保持完整; 是的 最佳 當它們倒下時，它們可能遭受最大的破壞。
遊戲的頂級玩家使用了一些非常聰明的金融棒，包括貸款利息，抵押貸款，保險單，許可費，財產稅，公用事業費等發明。 因為他們是持續的費用或者是每年徵收的費用，所以他們保證在積累足夠的資金之前，資金總是被大多數玩家排除在外。
一旦遊戲玩家陷入這些“陷阱費用”，他們就不能在不丟失這些費用允許他們擁有的物品的情況下退出遊戲。 反叛並試圖繞過錢牆（或在其下面的隧道）的人，要么採取他們需要的東西，要么拒絕遵守規則，被標記為罪犯或瘋子，並因拒絕玩遊戲而受到懲罰或孤立。 兄弟，父親，叔叔，姐妹 - 甚至是我們自己的孩子 - 這些反叛者是誰。 我們把他們關進監獄，試圖欺騙他們。
獲勝者總是能夠投入一些資金來發明新的方式來戒掉那些陷入困境的失敗者。 他們建立避稅所，將生產設施轉移到勞動力成本較低的國家，安裝自動裝配線以消除人力工作。 他們讓剩下的工人互相競爭日益稀缺的職位，這使他們有能力支付較低的工資。 他們減少了帶薪福利，取消了公司贊助的退休計劃，並迫使他們的工人承擔更多的日常生活費用。
維持最小的安全網
我們的政府試圖通過為無法滿足日常需求的人提供最低限度的安全網來防止失敗者進行暴力反叛。 然而，由於贏家控制著政府，因此通過對輸家的每日工資徵稅而不是對獲勝者自己的囤積財富徵稅來構建網絡。 這會讓更多的錢從陷入困境的失敗者身上流失，並為提供足夠的現金來照顧他們的失敗者而成為輸家的問題。
許多失敗者開始怨恨他們的鄰居，他們正在從網上接受微薄的講義，並通過讓他們感到羞恥來羞辱他們。 通過這種方式，獲勝者已經帶著失敗者將自己的力量轉移到自己身上，試圖迫使他們的失敗者重新回到遊戲中。
獲獎者不想為他們繼續創造的貧困和苦難承擔責任，因為這樣做會降低他們的貨幣槓桿並削弱他們的權力。 在遊戲中，金錢就是力量。
金錢讓贏家有能力不斷編寫新的規則，使他們安全無虞。 它使他們能夠讓牆壁更高，更寬，更長，以便能夠容納更多的輸家。它贏得了贏家的政治恩惠，讓他們能夠控制政府的軍事力量，然後他們在大戰中互相使用自然資源和對大量失敗者農場的政治控制。 幾代失敗者的兒女已經成為贏家用來對抗血腥戰爭的犧牲品。 這些戰爭主要是在牆內進行的，因此成為“附帶損害”的男人，女人和兒童並非來自獲勝者的強大有錢家庭。 “在他們帶給我們之前，我們會把戰爭帶給他們！”只是另一種說法，“讓我們在一個不會受傷的地方爭取我們想要的所有東西。”
我們無休止地繼續玩這個金錢遊戲的危險可以通過注意到對我們這些人和生命本身的利害關係來抓住。 與大富翁的棋盤遊戲不同®，金錢遊戲允許其玩家 死 如果他們買不到他們需要的東西。
雖然我們都開始無辜地玩它，但如果我們沒有贏，我們很快就會因為真正害怕死亡而成為遊戲的奴隸。 同時，即便是那些人 出現 獲勝必須不斷地囤積更多的錢來獲得牆外存在的豐富和特權。 它們吞噬著我們星球的自然資源並摧毀其脆弱的生態系統，不斷追求製造越來越多的物品，以便能夠對牆後的輸家施加壓力。
從長遠來看，金錢遊戲不能在沒有最終破壞創造和維持我們所有人的豐富領域的情況下繼續下去。 在遊戲中玩家不斷變化，終點線不斷移動以及消耗更多東西的需求持續增長的遊戲中，無法實現可能的平衡。 可能沒有 絕對 在錢遊戲中的贏家，只有少數人在短期內擊敗了這個系統（他們自己的一生）但最終幫助打倒了整個文明。
金錢遊戲的最重要的一點 - 即最大限度地強調不受約束的消費 - 就是從失敗者那裡抽走錢，這樣他們就不能放棄工作，所以在牆上做出勝利的人可以得到大量的照顧。 這意味著失敗者必須在整個生產生命週期中成為遊戲的奴隸，之後他們成為社會的老年人丟棄者，並被標記為安全網上的金融渠道。
孩子們生於這個遊戲中
我們的孩子也不被尊為他們真正珍貴的生命禮物。 他們赤身裸體地進入金錢遊戲，沒有任何東西，這意味著他們不斷消耗他們現金短缺的父母。 失敗者被要求從他們微薄和高稅收的工資中支付孩子的需求，他們不能鼓勵他們的孩子探索他們的才能，最深切的激情和夢想，滿足他們的心願。 相反，他們提高它們是實用的，並成為貨幣化的未來商品：忠誠，精力充沛的工人，他們會自願進入貨幣遊戲並支持其延續，這樣他們每個人最終都能負擔得起自己。 因此，我們只教育我們的孩子，因為他們的知識可以標準化，使他們能夠無縫地進入遊戲並在遊戲成熟後很好地發揮作用。
我們錯過的是我們專注於標準化測試，這需要每個孩子記住特定信息並儘可能少地改變它們，這會抑制創造性思維。 而不是教孩子 如何 想想，我們正在教他們 什麼 思考。
如果每個年輕人都有與其他人相同的信息和相同的狹隘想法，我們怎麼可能期望後代幫助解決人類的挑戰？
金錢遊戲沒有為更光明的人類未來提供奇妙的願景。 它降低了我們星球的可持續性，並濫用其自然豐富的短期利益。 它使生活商品化，不尊重我們每個人中獨特和珍貴的生活
這樣做可以將我們所有人降低到最低的共同點：價格。 真正有希望為我們做的所有金錢遊戲慢慢地將生命能量從我們大多數人身上流失，以換取無盡的生存努力。
我們必須自己提出的問題
那麼，我們必須問自己的問題是：我們真的想繼續玩這個遊戲嗎？ 如果沒有，我們怎麼做 停止?
我們可以放棄玩它而不會陷入社會混亂，不會引發暴力和反叛並投降恐懼嗎？ 在我們弄清楚如何公平分配我們所擁有的東西之前，我們能否在不造成大量需求短缺的情況下這樣做，從而造成更多痛苦
我們需要什麼樣的心態（和衷心的方法）來激勵我們熱愛我們需要做的工作才能茁壯成長？ 我們如何拆除我們在自己頭腦中豎立的精神牆？
我們有可能 - 如果我們花時間來審視我們正在做的事情，並考慮其長期影響 - 集體承認金錢遊戲是社交設計中失敗的實驗。 任何優秀的科學家都會告訴我們，在最終找到最佳方法之前，經常需要進行多次失敗的實驗。
如果我們可以從經驗的角度學會欣賞金錢遊戲， 和 如果我們同意共同決定我們喜歡它的內容以及我們不希望看到它的哪些方面，那麼我們就可以開始製定一個全新的社交設計，將最好的創意融入到最好的金錢遊戲中我們的新想法。
創造一個愛，合作的雙贏遊戲
一個起點可能是設計一個有愛的，合作的雙贏遊戲，而不是基於恐懼，贏/輸的競爭。 然後我們可以從一個更深刻的智慧和更大的社會同情的地方重新開始，同時理解雖然我們仍然可能不會完全正確，但我們將更接近我們希望隨著我們的進化而變得更加接近。
這本書探討了金錢遊戲中的正確內容以及我們可能從它誤入歧途的許多方式中學到的東西。 它提出了挑戰我們共同信念的棘手問題。 它無意 改變 思想，邀請他們為自己提問並決定他們知道什麼是正確的。 在最底層，它是一個愛情故事：對我們狂野，奇妙，古怪的人類經歷的頌歌。
我尊重所有人，因為我們願意感受，想著老鼠經過這個實驗室迷宮，我們稱之為“生命”。我們確實是開拓者，無名英雄，勇士和勇敢的世界探險家。 我們現在被要求相互信任 - 並相信更高的進化過程 - 我們將自己交給未知的冒險。
我們是令人驚訝的耐心，善良和偶爾非常害怕的人，但我們仍然堅持勇敢地戰鬥。 我們是那些經常學會感到悲傷，擔心，夢想，想像，分享，創造，表達，自由奉獻給我們所愛之人的人。 我們是最近才意識到我們能夠做到這一切的人，從大規模毀滅到無條件的愛。 和 we 是那些必須忍受這種可怕智慧的人。
事實上，我們一直在等待：我們自己的救世主。 不 a 一個，但是眾多令人驚奇的。 因為我們 能夠 創造一切，由我們決定 - 現在 - 我們希望為自己創造什麼，然後創造它。
我現在邀請你嘗試一下實驗。 看看你是否可以放棄你對金錢及其在生活中的意義和作用的個人信念，因為我們正在研究如何以及為什麼我們彼此相關。 我向你保證，你的信念不會因為在他們周圍打開一些空間並在一些不同的觀點上發光而消失。 如果你需要再次抓住它們，你的信念就會正確。
在我們探索新想法時要問自己的關鍵問題是：我是否想生活在充滿愛或毀滅，喜悅或恐懼，奴役或和平自由的世界中？
我相信每個人的心都已經有了答案。 因此，我們每個人都應該將我們的思想和行動與我們最高的屬靈真理聯繫起來，這樣我們才能有意識地設想和集體設計人類最佳的道路。 當我們繼續沿著這條生命的狂野之路前行時，我們要快速安全地前往我們所有人。
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Eileen Workman版權所有2012。 版權所有。
經許可轉載“神聖經濟學：生命的貨幣".
文章來源
神聖經濟學：生命的貨幣
作者：Eileen Workman
“減少我們中的一個人會減少我們所有人，而增強我們中一個人的東西會增強我們所有人。” 這種相互接觸的理念為人類的未來創造了一個新的更高的願景奠定了基石 神聖經濟學，從新的角度探討了我們全球經濟的歷史，演變和功能失調狀態。 鼓勵我們通過貨幣框架停止觀察我們的世界， 神聖經濟學 邀請我們尊重現實，而不是將其作為短期金融暴利的手段。 神聖經濟學 不會因為我們面臨的問題而責怪資本主義; 它解釋了為什麼我們已經超越了推動全球經濟發展的激進增長引擎。 作為一個成熟的物種，我們需要更好地反映我們現代生活狀況的新社會系統。 通過解構我們對經濟運作方式的共同（通常是未經檢驗的）信念， 神聖經濟學 創造了一個重新構想和重新定義人類社會的開端。
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關於作者
Eileen Workman畢業於惠蒂爾學院，獲得政治學學士學位和經濟學，歷史學和生物學的未成年人學位。 她開始為Xerox Corporation工作，然後在16工作多年，為Smith Barney提供金融服務。 在經歷了2007的精神覺醒之後，Workman女士致力於寫作“神聖經濟學：生命的貨幣“作為邀請我們質疑我們對資本主義的性質，利益和真正成本的長期假設的一種手段。 她的著作側重於人類社會如何成功地通過後期社團主義的更具破壞性的方面。 訪問她的網站 www.eileenworkman.com
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