我們聽到很多關於愛國主義的信息，特別是在7月4日左右。 但是在2016中，我們聽到了兩種截然不同的愛國主義。 一個是將我們聯繫在一起的包容性愛國主義。 另一種是獨特的愛國主義，讓別人不在乎。
在我們的大部分歷史中，我們都是以第一方式了解愛國主義的。 我們慶祝了我們共同享有的價值觀和理想：民主，平等機會，自由，寬容和慷慨。
我們已經意識到這些願望，我們在7月4日再次承諾。
這種包容性的愛國主義為世界上最絕望的人們提供希望和庇護而感到自豪，正如在自由女神像上雕刻的艾瑪·拉扎魯斯（Emma Lazarus）的著名台詞所銘記的那樣：自由。”
相比之下，我們現在聽到的是強烈的排他性愛國主義。 它主張一種獨特而優越的“美國主義”，它決心將其他人排除在我們的邊界之外。
唐納德·特朗普曾有名地想禁止所有穆斯林進入美國，並在墨西哥邊境修建隔離牆以阻止墨西哥人。
獨家愛國主義告訴我們，即使在9 / 11以來幾乎所有恐怖襲擊都是由居住在美國十年以上的美國公民或持綠卡的人實施的，我們仍要懼怕外國恐怖分子。
排他性的愛國主義並不受歡迎或慷慨。 自從2011爆發敘利亞戰爭以來，我們只允許3,127逃離該國的逾4難民。
國會上的共和黨人對奧蘭多大屠殺作出反應，提出了一項無限期禁止所有難民進入美國的提議。 得克薩斯州眾議員布萊恩·巴賓（Brian Babin）希望“立即暫停所有難民安置計劃，以確保美國安全並捍衛我們的國家安全。”
薩爾瓦多，洪都拉斯和尼加拉瓜因與毒品有關的暴力而動盪不安，成千上萬的無人陪伴的兒童和幾乎同樣多的母親和兒童逃往北方。 但是，我們不歡迎他們，而是將他們拘留在邊境，並告訴其他人考慮回家的旅程。
另一個區別：包容性愛國主義指示我們為了共同的利益而團結在一起。
我們知道，這需要相互犧牲—從幫助建立彼此的穀倉的邊防定居者，到自願為當地消防部門服務的鄰居，再到為遣散所有人而發動男孩子打仗的城鎮。
這種愛國主義要求承擔使美國繼續前進的重擔，包括願意納稅。
但是，排他性愛國主義的尖銳聲音告訴我們，不需要犧牲，特別是對富裕的人。
專屬愛國主義是對有抱負的個人和孤獨的企業家的慶祝。 它告訴我們，對富人徵稅會減緩經濟增長並阻礙創新。
特朗普希望將最高所得稅稅率從今天的25％降低到39.6％。 無論這將導致更高的赤字或削減社會保障，醫療保險和針對窮人的計劃。 據說它們對增長有利。
第三個差異：包容性愛國主義一直試圖保護我們的民主-捍衛投票權，並試圖確保聽到更多的美國人。
但是，排他性愛國主義的新聲音似乎並不在乎民主。 他們願意用大筆的錢來買斷政客，而且他們似乎並不介意，當政客創建繁華的地區時，會壓制少數族裔的選票或設置嚴格的選民身份證要求等障礙。
最後，包容性愛國主義不會平息分歧，替代性愛國主義也要關注種族，宗教或種族差異而“不屬於”誰。 包容性愛國主義不是同性戀，性別歧視或種族主義。
相反，包容性愛國主義則確認並加強了“we“我們是美國人民”。
那麼，這將是包容性愛國主義還是排他性愛國主義？ 慶祝“我們”還是鄙視“他們”？
包容性愛國主義是我們的民族信條。 它源於希望。 卑鄙的，排他的愛國主義對我們的海岸來說是新的。 它源於恐懼。
讓我們希望，在這個七月四日以及未來的幾個月和幾年裡，我們選擇包容而不是排斥，希望而不是恐懼。
關於作者
加州大學伯克利分校校長，公共政策教授羅伯特·里奇（ROBERT B. REICH）擔任克林頓政府的工黨大臣。 時代雜誌將他評為上個世紀十大最有效的內閣秘書之一。 他寫了十三本書，包括暢銷書“餘震“和”國家工作“他最新的，”除了憤怒，“現在已經出版了平裝本。他還是美國展望雜誌和共同事業主席的創始編輯。
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