Pictrider／Shutterstock當一群年輕人 攻擊商店和建築物 26年2007月100日晚，愛沙尼亞塔林發生了為期兩天的內亂。 這導致一名年輕人死亡、包括 13 名警察在內的 1,000 人受傷，並有 XNUMX 多人被捕。
這場騷亂是由於兩個社區——愛沙尼亞人和俄羅斯人——之間的分歧造成的。 討論他們應該如何記住這些事件 第二次世界大戰和蘇聯時期。 這些分歧源於對事件和敘述的有爭議的「集體記憶」。
這樣 共同回憶 過去發生的事件可能發生在一個群體或國家之間——無論是事實還是捏造的。 正如我在一篇論文中所示， 發表於 家譜社區中個體之間代代相傳的集體記憶往往是衝突的核心。
集體記憶 是過去的社會表徵。 它最終解釋了人們的共同記憶是如何在他們所屬的社會群體中形成的。 但它 也解釋 他們是如何針對他們不認為自己屬於的社會群體而形成的。
這在每個群體之間創造了一個共享的、集體的過去，可以 在當下重新點燃 以保留過去的記憶。
這似乎只是歷史的另一種說法。 但記憶 不是歷史。 最終，歷史會從多個角度深入看待事件。
另一方面，集體記憶 簡化事件 – 從單一角度看待它們並將其簡化為神話。
這很像我們個人記憶的運作方式。 它們經常有缺陷並且 通過驅動 我們想如何看待自己。 因此，集體記憶 從根本上與身分相關 儘管後者可能會推動前者，但歷史並不希望如此。
集體回憶 可以透過多種方式共享。 這包括家庭故事、民間傳說、制度化教育、社群媒體、認可的敘事、宣傳和教育。
尼日利亞一瞥
在我的論文中，我認為有爭議的歷史記錄塑造了集體記憶和集體行為。 該研究基於 2018 年 2022 月和 XNUMX 年 XNUMX 月在尼日利亞貝努埃州進行的案例研究，旨在了解該地區衝突隨著時間的推移而持續存在的情況。
本文探討了前殖民時期、殖民時期和後殖民時期尼日利亞的歷史事件如何在今天產生共鳴。 這重新點燃了集體記憶，影響了集體暴力行為。 這是因為人們試圖透過過去事件的視角來糾正當前的不滿。
尼日利亞的 歷史 在歐洲帝國主義、獨立、尼日利亞-比夫拉戰爭（1967-70）、軍事獨裁和多黨政治時代，該地區的特徵是持續的暴力。
一個問題是 生態暴力 – 遊牧民族和農民之間爭奪水和其他農業資源的衝突。 從殖民時期到獨立直至今天，這些衝突已經持續了數十年。
集體記憶以多種方式影響人們的集體行為。 首先，他們提供 歷史背景與當代議題。 其次，它們將已知的集體連結起來 分享過去對當前事件的情感。 第三，他們聯合 當前社會矛盾突顯問題 以前發生的事件，例如殖民統治的分而治之的努力。
這三個因素的共同作用，導致了遊牧民族與農民之間的矛盾持續存在。 有 相互矛盾的敘述 兩個群體之間關於公共土地所有權的問題。 對於誰應該有權訪問它以及如何訪問它也存在不同的意見。
該地區農民之間的衝突 被感知 1804 年聖戰死灰復燃，這是伊斯蘭軍隊發動的軍事和宗教攻擊，旨在奪取他們的土地。 他們現在再次感到受到攻擊。
另一方面，游牧的富拉尼牧民則主張他們獲取農業資源的權利 引用他們與索科托哈里發的血統該組織是因聖戰而創建的，曾統治中北部地區的部分地區。
兩個群體之間這些有爭議的集體記憶塑造了人們的看法和集體行動。 這種情緒從過去的事件轉移到新的事件使和平解決衝突變得更加複雜。 最終導致持續的暴力糾紛。
尼日利亞農民和游牧富拉尼牧民之間持續不斷的暴力衝突，與 2007 年愛沙尼亞塔林的騷亂類似，都是由對過去的不同敘述造成的。 集體記憶對加劇這些暴力對抗的影響是不可否認的。
解決衝突
將集體記憶融入衝突解決策略對於實現持久和平至關重要。 實現這一目標的一種方法是使用「認知重新評估技術」。 此類技術涉及 暴露個人 到情緒激動的情況來改變他們的情緒反應。
時間距離例如，這是一種認知重新評估技術，當您從未來的自己而不是當前的自己的角度想像壓力事件時，就會發生這種技術。
另一個技巧是自我疏遠，需要從你的即時反應中退一步，從更廣闊的角度看待充滿情緒的事件。 這 認知重評技術當應用於衝突局勢時，旨在減少群體敵意，鼓勵對過去的暴力事件做出和平反應，並減少群體互動中的攻擊行為。
It 因此可以 減少兩個社區之間的分歧。 儘管調整這種方法以適應尼日利亞的情況可能需要額外的研究，但它具有潛力。
奧倫巴·埃森瓦，衝突、暴力和恐怖主義研究中心博士研究員， 倫敦皇家霍洛威大學
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