銀河系：恆星的圖案，還是間隙的圖案？ Luke Busellato / Wikimedia Commons, CC BY-SA

幾乎每個人類存在的人都抬頭望著夜空，看到的不僅僅是隨意散射的光線。 恆星星座幫助我們塑造了我們自己正在進行的敘事和文化 - 在天空中創造出意義，引導我們在下面的地面上生活。

當然，我們並不都看到完全相同的夜空 - 根據我們在這個星球上的位置，它是什麼季節，以及夜晚的時間，都有微妙的差異，所有這些都融入到我們構建的意義中星星。

但是在全世界和整個歷史中，我們發現了由不同文化所定義的非常相似的星座，以及描述它們之間關係的驚人相似的敘述。

例如，古希臘人將星座獵戶座描述為追求Ple宿星團的七個姐妹的人。

同樣的星座是Wiradjuri傳統中的Baiame：一個追求Mulayndynang（Ple宿星團）的男人。

在大維多利亞沙漠的傳統中，獵戶座是Nyeeruna，一個追逐七個Yugarilya姐妹的男人。

世界各地的文化都認為獵戶座（右上角）是一個追求一群女性的男人 - 儘管在南半球他似乎是另一種方式。 Erkki Makkonen / Shutterstock

這些和其他常見的模式，以及描述它們的非常複雜的敘述，將這些模式聯繫起來 早期土著澳大利亞人的文化 和古希臘人，儘管他們被分開了數千年和數英里。

同樣地，南半球的許多文化都識別出實際上是由星球構成的星座 星星之間的黑暗空間，突出缺席而不是存在。 這些特徵主要在銀河系的黑暗塵埃帶中。

在整個文化中，這些再次表現出非凡的一致性 在澳大利亞各地的原住民傳統中發現的天體鴯are與巴西和玻利維亞的圖皮人分享了幾乎相同的觀點和傳統，他們認為它是一種天體麗莎，另一種大型不會飛的鳥。

也存在顯著差異

雖然根本原因仍然存在，但文化之間也存在顯著差異。

北斗七星的傳統確定了北斗七星，但是 為阿拉斯加Gwich'in 這只是全天星座Yahdii（The Tailed Man）的尾巴，他從一夜之間“東西走”。

儘管我們對星星有著濃厚的興趣，但我們對於某些文化如何識別特定星座的知識很少。 為什麼以及如何看待相同的模式？

我們即將進行的研究探索了這些不同名稱和不同分組的起源，以及許多主要是由於自然場景感知的文化變異而產生的觀點。 這麼一個 個人的觀點 現象可以成為一個群體或文化的普遍觀點。

由於必須通過複雜的口頭傳統來跨代傳播這些群體，因此這些差異可能已經持續存在。

這些口頭傳統經常被錯誤地與兒童的遊戲進行比較 電話，消息在一行人中低聲說話，導致信息傳遞出錯。 實際上，它們更加有條理和嚴謹，使信息可以傳播數千年而不會降級。

英國心理學家 弗雷德里克巴特利特爵士 在20世紀早期實現了這些錯誤通常反映了一個人對丟失或不確定信息過濾到原始信息的信念。 從一個人傳遞到另一個人的信息會累積並最終通知個人對世界本質的信念。

在口頭文化中 - 就像澳大利亞土著居民那樣 - 傳播的重點是易於溝通和回憶。

突出的區別在於，原住民的口頭傳統構建了敘事和記憶空間，使得關鍵信息在數百代中保持完整。

尋找意義

這是如何產生的以及意義的線索如何在個人，空間和時間中持續存在是令人著迷的問題。

與維多利亞博物館合作，我們的團隊正在探索我們的傳統和故事中的文化差異是如何產生的，因為不同人的感知和理解的性質變化非常小，以及這如何受到個人信仰和地理的影響地點。

研究恆星的意義是如何發展和傳承的，強調了我們在文化界限上分享的人性的基本方面，儘管信仰不同，地域孤立和地理位置不同。

作為國家科學週的一部分，不僅僅是 200人提交了自己的星座 以及投射到維多利亞州議會大廈天花板上的星空的故事; 本研究中的初步數據收集階段。

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人類對恆星的持續迷戀最近才被我們夢想離開這個星球並探訪它們的能力所推動。 更根本的是，它們是我們在這個星球上生活的反映和框架。

具有諷刺意味的是，我們在夜空中發現的意義似乎是在我們發現自己的不斷變化的世界中將我們引向的。 這與65,000多年前當人們使用星星遷移到澳大利亞時一樣重要。

關於作者

Simon Cropper，墨爾本心理科學學院高級講師， 墨爾本大學; Charles Kemp，副教授， 墨爾本大學; Daniel R. Little，數學心理學高級講師， 墨爾本大學和Duane W. Hamacher，副教授， 墨爾本大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章. 這篇文章是 與Pursuit共同出版.

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