這首詩 我帶著你的心 E. E. 卡明斯（E. E. Cummings）的著作完美地表達了一個人如何創造性地生活並在世界上發揮良好作用。它說，當你心中懷著他人、世界或上帝的心時，生活就變成了「讓星星分開的奇蹟」。
為他人著想、設身處地為他人著想、表達同理心和同情心，這些都是我們存在的表現，它們將我們連結在一起，但也讓我們分開。我們是團結一致地生活的個體，這是世界的奇蹟。
理想：和平團結生活
和平統一的生活似乎是一種理想，因為誰沒有偶爾偏離這一點而經歷憂慮、焦慮、不羈的思想、壓倒性的感受、以及在困境中無路可走呢？當這些生活經驗的影響持續存在並改變我們的情緒、理性思考和行為時，它們就會破壞生活的正常流動、快樂和統一。他們掩蓋了它的奇蹟。
當這種破壞變得難以控制時，它就會成為身體和精神疾病（包括自體免疫疾病和情緒疾病）、心臟問題、成癮行為和自殺意念的基礎。更糟的是，如果負面想法成為一個反覆出現的問題，精神病理學就是不可避免的結果。
雖然生活的壓力加劇了這些困難，但幾千年來，許多人已經認識到問題的根源是我們的恐懼和不受控制的思想，一種自我中心的沉思。事實上，歷史上的佛陀悉達多·喬達摩（約公元前5 世紀至4 世紀）在一個不太討人喜歡的描述中，認識到這一核心困境是2500 年前人類苦難的獨特心理基礎。他用“kapicitta”一詞來形容它，意思是猴子般的心。他說，
「……就像一隻猴子在樹林裡盪來盪去，抓住一根樹枝，放開它卻又抓住另一根樹枝，同樣，所謂的思想、心智或意識，日夜不斷地生起和消失。”
不受控制的自我意識問題
我的職業和個人生活經驗給了我紮實的教育、基礎和對這個心靈問題的某種程度的理解。身為科學家和精神追求者，多年來，我一直在尋找不受控制的心靈難題及其在我生命中引發的問題的答案。我生活中這兩個面向的綜合智慧最終幫助我了解這個問題以及如何克服它。我遇到了幾個世紀以來累積的智慧。
控制精神混亂：利用創造性思維的力量 在現代背景下認識到這個問題，在現代背景下，我們使用科學作為調查、知識和理解的語言。我將這種科學的理解與基於我對禪宗佛教的遭遇的更個人的心靈理解結合起來。因此，我認為從這兩個角度來認識和理解問題可以更容易平衡和實施問題的解決方案。
對我來說，結果是我的本心得到了恢復和滋養，佛教徒將其理解為與生俱來的心，它具有開放、渴望和缺乏成見的態度。這樣的心態幫助我步入了創意的生活。實現這一結果的最佳方法是專注於當下。
與主要注重減輕壓力的世俗冥想計劃不同，佛教和正念的更全面的見解提供了更大的道德背景，並針對痛苦的根源，包括思想的黏性。這會帶來更深、更持久的內在自由體驗。
練習當下意識是一種正念技巧，可以改變對大腦沉思過程的期望。這種方法確實可以阻止焦慮、難以控制的想法。它的效果是立竿見影的，並且透過練習，效果是持久的。
接觸本心的廣大智慧
直覺是通往原始心靈的巨大智慧的介面或直接存取。在將不受控制的思想轉變為原始思想之後，培養這種存取能力，可以幫助人們做出更好的決策，並提供前進所需的信心。解決心不受控制的問題和恢復本心的問題有兩個部分。第一部分涉及自我養育，這意味著有意識地選擇你想要與自己建立的關係，就像與慈愛的父母一樣。第二部分是學習活在當下。這兩個部分都需要練習、練習、練習，直到行為變得習慣和自然——就像你在生活中學到的任何技能一樣。
為了更深入地了解如何控制混亂並利用頭腦中固有的創造力，需要四個階段。這涉及： R認識問題； U了解解決方案；尋找 B平衡和 I落實答案。對於深入研究的讀者 魯比，潛在的獎勵是一種解決方案，可以是臨時的，也可以是永久的，這取決於您的承諾程度。不受控制的或猴子般的思維將讓位給原始思維，你會更快樂和更有成效。但前提是你承諾改變觀念和意識——這是一個人能做的最簡單和最困難的事情。
你可以學會理解並保持對你的思想的控制，以過創造性的生活，這意味著一種有意識和好奇的意識以及最自然的存在狀態的生活。生活在這種狀態將為你的餘生帶來歡樂，擺脫恐懼和焦慮的負擔，並接觸到無限智慧的來源。
恢復本心是最簡單的部分。改掉猴子思維的壞習慣才是努力的地方。祝你在通往開明自我的旅程中好運，願你在這個過程中比以往任何時候都更加快樂和明智。
認識問題
在她靈魂的黑暗之夜，史蒂芬妮相信她的害羞、不安全感、自卑、害怕失敗、缺乏提供支持的社交網絡以及對他人缺乏信任導致了她的問題。正如她內心的批評家不斷提醒她的那樣，她對這些弱點瞭如指掌。當史蒂芬妮意識到問題可能不在於她自己的軟弱，而是講故事的人的誠實時，令人大吃一驚。對這一假設的質疑使她意識到，她面臨的大多數問題都以內心的聲音為唯一來源。她為什麼要相信？史蒂芬妮嘗試給自己講更多積極的故事，但最初聲音的能量不斷回來並壓倒她。然後，史蒂芬妮意識到她內心的批評者就像一個受傷的孩子，不成熟，並專注於發生在她青少年時期的事件。那時她才明白，這種內在的敘述代表了她生命的真實一面，她沒有試圖掩蓋它，而是充滿愛地接受了它。這是治癒她的自我分離的開始。
自我分離的根源
認識到不受控制的思想的問題意味著首先承認存在問題。根本問題是自我與真實自我之間明顯的分離。這是我在發現之旅中學到的重要教訓。我以一種錯誤的自我意識來應對生活。這讓我變得情緒不穩定、不負責任、漠不關心、情緒低落。
然而，慢慢地，我注意到另一種觀點似乎更真誠、更平靜、更關心。一旦我開始認識到這個更真實的自我，我就知道我正在康復並走向更真實和快樂的生活。
洞察錯覺
如果你在反覆的精神風暴中體驗到平靜的心靈持續存在，這是否表示你的心靈風暴就像真正的風暴一樣，是暫時的、自我創造的？事實上，經過多年的正念冥想練習，我確信情緒風暴是我們創造的體驗，因此可以選擇不去闡述和使其成為現實。這種程度的控制並不代表你對生活變得麻木。事實上，情況正好相反。我的情緒變得更加敏感，儘管反應並不激烈。
心理學家 Mihaly Csikszentmihalyi 描述了當生活遇到原始思維時會發生什麼，他將這種體驗與「心流」的概念聯繫起來。 Csikszentmihalyi 總結道，這種「我們感覺最好、表現最好的最佳意識狀態」與傑出的創造力和表現有關。他也發現，人們在這種意識狀態下能找到真正的滿足感。心流使個人沉浸在涉及創造性技能的活動中。在這種狀態下，個人「堅強、警覺、毫不費力地控制、不自覺、處於能力的頂峰」。
一些心理學家認為，當其他幹擾擾亂體驗時，就不可能體驗心流，因此建議人們在現代快節奏的生活中必須遠離幹擾。這個建議有一定道理，但真的有可能遠離幹擾嗎？
我的經驗表明，一旦你看透並拋開基於自我的沉思和虛擬的我，剩下的就是本心和思想的自由流動 is 自然狀態。沒有任何干擾，因為它們成為“磨坊裡的穀物”，這意味著這個新思維將其經歷的一切視為新學習的基礎。這項發現是永久性的，沒有回頭路，無論是在山頂還是在時代廣場中央，流動都會發生。
一絲基於自我的沉思可能會存在並繼續幹擾一段時間，儘管從未達到以前的程度。持續的練習甚至會消除這種現象。
達到這一點的努力並不包括試圖獲得創造力和流動性，因為這些是預設的內在狀態。相反，我們需要的是看穿基於虛假自我的沉思， 虛擬的我 創造並開始認同真實的你。這種努力無非是觀念的改變——這是你能做的最簡單、最困難的事情——但它將創造一種終生的創造性思維。
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改編自《控制精神混亂》一書。
文章來源：
書：控制精神混亂
控制精神混亂：利用創造性思維的力量
作者：海梅·皮內達博士。
讀者將學習如何使用簡單且經過時間考驗的技巧來控制焦慮並恢復他們的創造力。
幾個世紀以來，靈性告訴我們，生活問題的答案就在我們自己身上，只要我們意識到我們比我們想像的更強大。 現在，科學認識正在為我們指明道路。 海梅·皮內達（Jaime Pineda）教我們如何認識基本問題並通過一系列步驟和技巧找到解決方案，幫助我們擺脫困境並恢復更清晰的心態，使我們能夠擺脫焦慮的靜態。
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關於作者
海梅·A·皮內達博士 是加州大學聖地亞哥分校認知科學、神經科學和精神病學教授，發表了許多在動物和人類認知和系統神經科學領域被廣泛引用的論文，以及兩本關於心腦關係的詩集。強調靈性、神秘主義、環保主義和社會活動主義。
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