幾年前， 某些方面對「政治正確性」有相當大的焦慮，尤其是在大學裡。現在它被稱為覺醒，甚至 儘管術語已經改變，人們的擔憂大致相同。
幾年前，我對政治正確性進行了分析 這同樣適用於今天的覺醒。我感興趣的是思考和討論政治正確性/覺醒的方式，以避免兩極化的爭論並增進相互理解。
我們的目標是透過相互交談而不是相互談論來幫助我們所有人設想並創造一個更公正與和平的社會。
“喚醒幹預”
通常，「覺醒」和「覺醒意識形態」是濫用術語，用於對抗各種實踐，儘管它們多種多樣，但具有相似的特徵。通常，被視為「喚醒」的做法是一種被推薦、要求、頒布或強制執行的新做法，以取代舊做法。
這些做法包括更改街道、機構和建築物的名稱 確定誰在圖書館給學齡前兒童讀書 並改變我們在禮貌談話中使用的詞語。
當一種練習被識別為「清醒」時，就意味著非清醒練習更好或至少同樣好。因此，將某些事物斥為「喚醒」是對某種替代方案的認可。
如果我們就此止步，我們將看到的只是進步價值觀與保守價值觀之間的權力鬥爭。為了更深入地挖掘，我將分享一個特殊的喊叫或語言管制案例，作為覺醒的例子。
這件事發生在我學生時代的猶太朋友身上。她當時正在導演一部有關大屠殺的戲劇，在試鏡時，一位年輕女子漫不經心地使用「猶太人」一詞來表示「欺騙」。當我的朋友對此提出質疑時，這位年輕女子堅稱這並不冒犯；這就是她鎮上的人說話的方式。
在錯誤的
我用這個例子是因為我認為這個年輕女子顯然錯了。我的朋友並不太敏感，叫她出去是對的。
但這個例子也很有用，因為它是相當典型的情況，有人嘗試「喚醒幹預」但遭到拒絕——有人遵循社區中常見的做法，「喚醒」幹預者大聲疾呼，而該人卻沒有回應道歉，甚至是提問，但會被徹底駁回。
通常，這樣的反應伴隨著明確的批評，即「醒來」的介入者過於敏感、非理性或控制欲強。有時，最初的發言者聲稱自己是被攻擊的受害者，諷刺的是，他們表現出了通常被描述為清醒的人的超敏反應。
三項主張
在思考這種情況和類似情況時，我突然意識到喚醒介入往往具有相同的動機。它們歸結為以下三個關於有針對性的實踐的主張，這些主張證明了喚醒幹預的合理性：
-
做法是 進攻 其所屬團體的成員；
-
這種做法意味著一些事情 假 關於這個群體並反映並強化了這種不準確；
-
這種做法含蓄地認可或維持對促進該群體的不公正或其他有害態度 歧視和各種其他傷害 反對他們。
因此，就我朋友的情況而言，她對這名年輕女子的指控是正確的，她當面侮辱了她，並暗示了一些關於猶太社區的信息，這些信息不僅是錯誤的，而且是危險和惡毒的反猶太主義。
現在，在任何特定情況下，一個特定的術語或做法實際上是否具有冒犯性、不準確或助長歧視都是一個懸而未決的問題。這就是困難工作的開始。
需要付出真正的努力才能學會看見我們日常語言和日常實踐中所蘊含的不公現象。
社會心理學工作 隱性偏見 表明良好的意願和衷心的承諾是不夠的。批判性地審視自己的行為並與那些聲稱我們傷害了他們的人進行誠實的對話需要正直和勇氣。
然而，一旦我們認識到其中的利害關係，將某些事情視為覺醒就等於拒絕考慮有針對性的做法可能具有冒犯性的可能性，其前提是虛假或不准確的主張或歧視性或有害性。
防禦性
這種拒絕通常是出於防禦和尷尬。我懷疑我們中的許多人都能體會到這位年輕女子因自己的行為而被指責時的震驚、受傷和否認的感覺。
但對於那些不同意喚醒幹預的人來說，正確的反應不是油嘴滑舌的駁斥或誇大其詞的「被取消」指控。
相反，在真誠地嘗試理解醒來的干預者的觀點並考慮相關事實之後，正確的回應是尊重、溫和地解釋為什麼他們認為自己的言論或行為既不是基於虛假主張，也不是歧視性的。道歉可能是合適的。畢竟，最起碼，無意間侮辱了別人。
如果我的分析是正確的，我們現在就可以明白為什麼下意識地將某些東西視為「喚醒」而予以駁回是如此令人討厭；這相當於一種自以為是的選擇，不僅侮辱或誹謗他人，而且保護自己的無知和支持不公正。
除非我們學會互相交談而不是互相忽略，否則我們很難實現地球和平或真正向彼此表達善意。
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