hgh3m749
 希臘神話故事常表現出人類與植物之間的密切關係。 克里斯多福·特羅爾/flickr, CC BY-SA

對我來說,園藝是最快樂的夏季活動,當我看到我的辛勤工作得到五顏六色的花朵和鬱鬱蔥蔥的綠色植物的回報時。科學透過認識來解釋這種感覺 深厚的羈絆 人與植物之間。與大自然保持良好的關係可以支持我們 身心健康.

在同一時間, 作為希臘神話學者,我也看到了古代故事中所體現的人類與植物的密切關係。事實上,希臘文學和詩歌經常將人類生命描述為植物生命。

就像植物的生命一樣,人類的生命也遵循季節的變化。我們的青春像春天一樣短暫而美麗,接著是夏天的成年的盛開和中年的成熟,像秋天的收穫一樣豐收和繁榮。最後,在我們生命的冬天,我們枯萎死亡,被新一代所取代,正如《生命的冬天》中所描述的。 希臘史詩《伊利亞德》」:「就像樹葉的世代是人類的世代。風一吹,一年的落葉散落一地,但春天來臨時,樹木發芽,新葉開放。”

透過這種方式,希臘神話闡明了人類的生命,無論其美麗和痛苦,都是更廣泛的自然循環的一部分,應該與其他生物(例如植物)同等對待。


innerself subscribe graphic


不幸的青年

春天的花朵色彩鮮豔,但花期很短,讓希臘人想起青春的美麗和希望,以及年輕生命戛然而止的悲劇。

例如,希臘神話講述了年輕獵人納西索斯的故事,他非常美麗,愛上了池中倒映的自己的形象。他無法將自己撕開,所以他最終就在那裡枯萎了,並將自己的名字命名為 淡白色和黃色的花水仙花,英文名為daffodil。

同樣,以女神阿佛洛狄忒所愛的美麗的阿多尼斯為名, 死於野豬狩獵事故女神將他的血液化為紅色的銀蓮花,即「風之花」— 冠冕銀蓮花 – 因其脆弱的莖在風中搖曳而得名。

風信子想起了美麗的男孩風信子,他在練習鐵餅時被殺。他的愛人阿波羅神當場種了一朵花, 上面刻有AI字母,代表希臘人對悲傷的感嘆「Ia!啊!”其他作者說它代表 Hyacinthus 希臘文名字的開頭 – ????????。

學者認為這種花不是我們花園裡常見的風信子—— 東方風信子。然而,這種花的確切品種, 仍在爭論中 因為很難找到一朵看起來像古代描述所斷言的上面有字母的花。

年輕女性的美麗也與短暫的春天花朵有關。 紫羅蘭玫瑰 與愛神阿佛洛狄忒一起出現, 以及愛情詩中。古老的玫瑰與我們現代的高度雜交品種不同, 只在春天短暫開花 因此,這是青春轉瞬即逝的美麗的恰當形象。

採摘鮮花

因為花與美麗和吸引力聯繫在一起,所以在希臘神話中採摘花朵會喚起年輕女性對性的發現。例如美麗的歐羅巴,一位來自東地中海的公主, 正在摘花 當她被宙斯神綁架並漂洋過海來到克里特島時,她在那裡生下了神話中的國王米諾斯。

作為古典學者 安德烈·莫特 事實證明,性的發現常常是 以死亡來表述,花朵盛開的草地被想像為通往地下世界的門戶。例如,美麗年輕的珀耳塞福涅,得墨忒耳的女兒, 正在挑選一束花 當她被死神哈迪斯綁架時,百合、水仙和紫羅蘭的香氣。

水果的象徵意義

對希臘人來說,春天的花朵代表著性吸引力,而夏季和秋季的果實則代表著性慾的圓滿。於是,珀耳塞福涅一到冥界,就接受了冥王哈迪斯送來的石榴,從而決定了她的命運 留在地下世界 每年的一部分時間。

石榴的鮮紅色汁液讓人想起血液,在希臘藝術中常被視為性和早逝的象徵。事實上,珀爾塞福涅在冥界象徵性地死亡,她的缺席為地球帶來了冬天。

與石榴類似,蘋果也很常見 情人的禮物 並代表女性的生育能力。大地女神蓋亞創造了蘋果樹 為了赫拉的婚禮,強調這位神聖新娘、婚姻女神和希臘萬神殿女王的美麗和生育能力。

冬天的淒涼

當收穫的果實被吃完,秋天進入冬天後,植物和人類都會枯萎死亡。

希臘人想像地獄裡的植物是無色的,因為白色是鬼魂的顏色。這 死者住在水仙草甸裡那裡還長著灰白色的花,還有蒼白的柳樹和白楊。哈迪斯神創造了白楊樹,以紀念他在她英年早逝之前所愛的寧芙“白一”。

相較之下,黑柏也代表死者,通常種植在墓碑上。這棵樹以 Cyparissus 的名字命名,Cyparissus 是一個男孩,他無意中殺死了自己的寵物鹿,悲痛不已,以至於他變成了人形。 進入象徵哀悼的樹.

然而,有些植物能熬過冬天並保持綠色,例如月桂樹、香桃木和常春藤,這些植物在冬季很常見。 古希臘和羅馬花園。常春藤在沉悶的季節裡帶來了希望,因為它對狄俄尼索斯來說是神聖的, 從死裡復活的歡樂、美酒與自由之神。常春藤代表了狄俄尼索斯傳播幸福的力量以及將人們從日常經驗的束縛中解放出來的能力。

時至今日,常春藤仍被視為一種象徵 永恆的生命與永遠的忠誠,並出現在葬禮紀念碑和新娘花束上。

痛苦與轉變

為什麼植物世界的自然美景,對希臘人來說,會喚起這麼多悲傷的故事?

正如古典學者所指出的 亞歷山德羅·巴基耶西,「自然是 常年不斷變化,一切都會改變,但變態往往會產生一種不再改變的新的‘自然狀態’。”

故事中的人們透過蛻變獲得新的型態,獲得安定的生活,化解了他們所經歷的不幸。例如,賽帕里索斯(Cyparissus)在為他的鹿哀悼時,透過變成一棵柏樹來緩解悲傷。同時,他的故事並沒有被遺忘,因為它是以柏樹的名字及其作為哀悼之樹的意義來紀念的。

就這樣,變態了 緩解痛苦經歷 透過將受害者融入自然永恆穩定的循環中,同時透過故事來紀念這種轉變。

希臘神話表明,人類的苦難雖然痛苦,但最終會結束,因為它們是更廣泛和永恆的自然循環的一部分。直到今天,這些故事仍然教導我們在不斷變化但週期性的自然世界的更廣闊背景下看待自己的悲傷和痛苦經歷。

透過這種方式,就像希臘故事中的人們因強烈的悲傷而變成植物一樣,我們也可以透過得知悲傷本身會隨著時間的推移而改變而找到安慰,最重要的是,它會改變 我們是誰. The Conversation

嘉人博利厄,古典研究副教授, 塔夫茨大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.