在西藏，有一位正在冥想耐心的格西。 這是他的主要做法。 所以他一直在思考和冥想。 每當學生來說，“老師，格西拉，你在冥思什麼？” 他總是回答：“耐心。” 所以不同的學生會一次又一次地問同一個問題，“你在冥思什麼？” “忍耐。”
有一次，一個學生走過來說：“老師，你在冥想什麼？” 他回答說：“耐心。” 然後學生說：“吃屎。” 格西拉回答說：“什麼？！你在說什麼？你吃屎。”
當你面對逆境時更難做到精神
當事情進展順利時，你很容易變得健康，善良和精神。 但是一旦出現一點逆境，真正的測試就開始了。 現在是時候你可以了解你的練習進展情況，特別是當你看看你如何處理你的家庭生活時。 有一個很好的方法來測試自己。
當你遇到似乎正在盯著你的巨大不幸時，這表明了困難時期的開始。 你們都經歷過這一點。
許多藏人實際上參與了精神道路，接受任命，加入修道院或學院或大學，因為他們能夠在這些機構中找到安全和讚助。 那裡很安全，因為他們會收到食物，衣服和必需品。 這樣可以輕鬆生存。 作為印度，尼泊爾和其他地方的難民，難以生存。
即使在西藏也是如此。 許多人會進入修道院，享受舒適的生活，在那裡照顧他們。 許多美國人走上了這條道路，因為他們已經迷失，困惑或不堪重負。 為了擺脫這種困境，他們成為佛教徒並進入精神之路。
您可以使用逆境作為輸入路徑的藉口。 要點出來的主要觀點是，培養這種強烈而持續的感恩之情至關重要。 通過感激，即使是嚴重的痛苦也會非常令人滿意。 這就是從業者在一個身體和一生中實現啟蒙的方式。 沒有別的辦法，因為他們有最終的目標。 如果你只是暫時的艱辛，這是你被趕上的地方和你停下來的地方，你怎麼能繼續？
克服逆境是精神之路的一部分
你必須明白，臨時的艱辛是路徑的一部分。 這就是導致最終解放狀態的原因。 如果你看一下米拉日巴，龍辰巴，過去的所有偉大的大師，你可以清楚地確定沒有別的辦法。 當你遇到暫時的困難時，你必須正視這一點並培養這種愉快和感恩的感覺，知道它們會改變。 它們是帶領你們所有人獲得終極幸福的一部分。
苦難對你很好。 如果你沒有痛苦，你就不會從吸引力轉向循環存在，這意味著你永遠不會自由。 就這麼簡單。
有時很難服用一種口感惡劣的藥物，例如中藥茶。 你接受它是因為你知道它會使你受益。 接受手術有多困難，但你知道你的病有可能得到治愈。
然而，如果你明白這種痛苦雖然很嚴重，但與你的目標是一致的，事實上，通過面對逆境帶來良好的歡呼，你可以很容易地忍受，你無法忍受身體上的痛苦。 因為一個人有一種心理健康感，這意味著精神力量，所以心靈變得強壯，並開始對這種行為感到平和或快樂。 僅此一點就會讓身體上的痛苦看起來像是難以察覺的。 然後實現了身體疼痛無法折磨心靈的能力。
對於那些希望深入了解佛法實踐的人來說，這是一個先決條件，特別是通過內在力量克服疾病的能力。 這表明一個人能夠通過一個人的心理健康感來克服身體上的痛苦，這表明這也是克服敵人，惡魔般擁有力量等等的方法。
在路徑上發展每一個美德
當你在路上發展每一種美德時，就像培養耐心一樣。 首先，你要學會對自己耐心。 一旦你能夠看到一些有效的積極成果和前所未有的好處，那麼你就可以與你的配偶，家人，朋友等一起練習耐心。 一旦你看到那裡的好處，你就可以對其他難以練習的對象練習耐心。
慷慨的訓練可以從簡單的事情開始，比如從右手到左手然後再向右手拿東西，然後把它交給另一個人的手，比如你的配偶或你的孩子，然後交給他的手。朋友，最終到了陌生人的手中。 像這樣，小調動作到專業。
經出版商許可轉載，
雪獅出版社。 ©2002。 www.snowlionpub.com
文章來源
冥想，轉型和夢幻瑜伽
尊敬的Gyatrul仁波切。
本書中包括三本傳統的寧瑪文本和尊敬的Gyatrul仁波切的評論，因為他們與現代精神追求者的相關性，他們必須在忙碌的一天中結合併平衡質量練習時間，工作時間和休息時間。 。 法師。 Gyatrul仁波切對每個部分的動態和實用評論都是根據西方學生的需求量身定制的。 結果是各級經驗的從業者不可或缺的手冊。
關於作者
VEN。 GYATRUL RINPOCHE在1976被任命為美國HH Dudjom仁波切的精神代表。 憑藉尊者，他創立了太平洋地區Yeshe Nyingpo，位於西海岸。 在他在西方的30多年教學經歷中，仁波切已經走過了廣泛的旅程，觸動了數千人的心。 他是The的精神導演 扎西Chöling佛教研究中心。
