為什麼我們在詩意的不公正中歡迎詩意的正義和絕望

最近它是 報導 一個射擊大象的獵人在他身上摔倒時被壓碎了。 一位朋友用這個主題中的一個詞給我發了一封電子郵件:“正義!”

另外(並且有點不那麼有爭議的)詩歌正義的例子包括:一名恐怖分子在他能夠用它傷害他人之前被他自己的炸彈致殘; 一個道德化的,內疚的傳教士因與妓女欺騙妻子而被捕; 和一個反黑人的種族主義者通過DNA測試發現他部分是非洲人後裔。

在我的生活中,我講述了一個對我不友好的黑人女性,因為她是一個與另一個黑人女性浪漫相關的白人,但她最終還是娶了一個白人。 每當我想起她,我都會微笑。

什麼是詩意正義?

詩歌正義通常被定義為以“特別恰當”或“特別恰當”的方式“懲罰”罪惡的結果。 但目前尚不清楚懲罰是否真的發生在上述案件中。 人們正在遭受傷害或不適,但這些壞事並非由代理人故意施加,以譴責不法行為,這是對懲罰的直接理解。

此外,即使人們想要將這些壞事視為廣義上的“懲罰”,要問的自然問題是:究竟是什麼使他們特別或特別合適?


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其他一些詞典提出了這個問題的答案:懲罰是以諷刺的方式進行的。 但這並沒有讓我覺得非常正確。 是的,一個經紀人最終處於他或她沒想到的(壞)情況,但被法庭抓住並判刑並不等於詩意的正義,即使是出乎意料的。

此外,諷刺通常意味著表示不協調,但對於我來說,詩意正義的特點是它非常合適。 在詩意的正義中有一種和諧 - 或美學的統一 - 通常的定義無法捕捉到。

讓我們試試這個:詩意正義通常是一個人錯誤地傷害了另一個人,然後從一個非法的來源受到同樣的傷害,或者由於他的有害行為造成的另一種傷害,或者(最重要的是?)傷害由他的有害行為引起的同類

詩意不公的現實

這種對詩意正義的理解的一個優點是它自然地對詩歌不公正進行了平行分析。 人們通常不會談論這一類別,但有些事件恰當地用這種方式描述。

我想 Miya Rodolfo-Sioson我的一名本科同學,聰明,美麗,善良,致力於促進中美洲的和平與正義。 她被一名精神錯亂的槍手在20中期的校園裡射殺,並在她的餘生中從脖子上癱瘓。 儘管如此,她還是從事慈善工作直到她的30s - 只是為了得到乳腺癌而且在40年齡時死去。

更為人熟知的1993殺害美國富布賴特交換生的案例 艾米比爾 人們也會想到詩意的不公正。 她是一個年輕的反種族隔離和支持民主的活動家,被一群黑人在開普敦以外的地方刺傷並被毆打致死,因為她是白人。 (相比之下,在她的兩個殺手中,有一些詩意的正義 來上班了 查閱 基礎 以她的名義命名。)

我認為,詩意的不公正的特徵在於一個人超越了道德義務的責任,幫助他人然後受到傷害,或許與她試圖減輕的傷害相同,並且(最糟糕的是?)來自那些她我試圖幫忙。

對詩意/正義的反應

為什麼詩歌正義有時會令人敬畏和詩意的不公正可怕? 為什麼我們傾向於歡迎詩意的正義,並在詩意的不公正中絕望地搖頭?

詩意的不公正對我來說似乎很可怕,部分原因是所涉及的荒謬,徒勞或無意義。 雖然是哲學家 區分 在這些事情之間,這些壞事的共同點是在面對嘗試時未能達到理想的目標。 或者更糟糕的是,面對尋求促進理想條件的不良條件而帶來或遭受不良條件。 除了在一個人試圖行善的時候不值得的不公正之外,這裡有一些毫無意義的東西,或者涉及到浪費。

現在,是什麼讓詩意正義如此美味? 有時我們喜歡詩意的正義,因為法律無法證明應得的東西。 回到上面的案例,拍攝大象並表現出種族主義態度可能是合法的。 只有詩意的正義才能勝任這項工作。

但這一點並未涉及問題的核心,因為法律可以處理例如恐怖分子。 在某種程度上,為什麼在他的企圖爆炸事件中受傷比他因為做出這樣的嘗試而被判入獄更好?

部分解釋可能是其他人不必執行造成懲罰的令人不快和道德上可疑的任務。 我們永遠不能絕對肯定某人應該受到懲罰,或者我們有理由給予某人應得的懲罰。 如果上帝,自然,或有罪的人自己造成傷害,那就更好了。

但這一點也是不夠的。 據推測,在某些方面,犯罪者的不法行為最終會傷害他,而不是對他的應得的傷害來自無所不知的上帝或無知的本性。 為什麼?

談話我現在不能肯定地說。 但是我很想知道它不僅與有罪的一方有關,而且與那些受到威脅或受其影響的人有關。 如果有人表現得很差,那麼這個人給我們一些微笑的東西就更好了。

關於作者

Thaddeus Metz,哲學傑出研究教授, 約翰內斯堡大學

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